විචාරය සාහිත්‍යට පමණක් සීමා වුණු දෙයක් නොවෙයි. එය සමාජයක් විනිවිඳින ගැඹුරු භාවිතයක්.

සාහිත්‍ය කලාව, විචාර ආදියෙහි විශිෂ්ටයෙකු වීමට නම් අන්තර් ඥානයෙහි සහ අන්තර් විශයක ශික්‍ෂණයෙහි ආලෝකය අත්‍යවශ්‍ය ම ය​

චිත්‍ර නැරඹීමට ගියෙමි

කලාවට සමාජය වෙනස් කළ නොහැකිය​. එහෙත් සමාජය වෙනස් කළ හැකි මිනිසුන්ගේ මනස වෙනස් කළ හැකි ය​.

දේශපාලනයෙන් ස්වායත්ත කලාවක් නැහැ. සමහර විට මට වැරදුණ තැන්, පීලි පැනීම් අැති. මේ හැමදේම තමයි දේශපාලනය​. රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ

මට වෙලාවකට හිතෙනව වැරදිලාවත් ද මම මේ රටේ ඉපදුනේ කියල.

විජය ඔහුගේ ප්‍රතිභාව බොහෝ දුරට මතු කළේ වාචික සහ සාත්වික අභිනයෙන්.

ස්වාධීන චින්තන හැකියාවක් තිබෙන අයයි විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්‍ය මඬ්ලවලටත් ඒමට අවශ්‍ය​.

මනමේ නාට්‍යයෙන් පසුව බිහිවෙන විදග්ධ නාට්‍ය සම්ප්‍රදාය පැමිණීමත් සමඟ ලෝකයේ උසස් නාට්‍ය සිංහලයට පරිවර්තනය වීමේ අඩුවක් ඇති වුණා.

සිනහවේ වේදනාව සහ ප්‍රේමවන්ත කුමාරයෝ, නලීන් එන්. කාරියවසම්

සිනහවේ වේදනාව සහ ප්‍රේමවන්ත කුමාරයෝ, නලීන් එන්. කාරියවසම්

http://www.divaina.com/2016/08/18/sarasavi%202.html

නුසුදුස්සො විශ්වවිද්‍යාලවල ජෙයිෂ්ඨ ආචාර්යවරු වුණහම ඒ අය තෝරන්නෙත් තමන් වගේම නුසුදුස්සො....

භාෂාව ගැන වාග් විද්‍යාඥයෙකු සමඟ කළ සංලාපය​.

කලාව ගැන විතරක් නෙමෙයි කලාකරුව ගැනත් කතිකාවකට එන්න අපි තීරණය කළා. සුදුසුම ප්‍රාමාණිකයෙක් අපි ඊට තෝර ගත්ත​. මේ මහාචාර්ය​ ලියනගේ අමරකීර්ති සමඟ කළ සංවාදය​.

අපි සිනමාව ගැන කතා කළාට සිනමා සංගීතය පිළිබඳ කතිකාව මතුකරනව හරි අඩුයි. හරියට ගීතයේ සාහිත්‍ය භාවිතාව කතා කරල, සංගීත සංරචනාව දුරස් කරනව වගේ. නදීක ගුරුගේ එක්ක මේ කතා බහ එන්නෙම සිනමා සංගීතය සහ සංගීතය ගැන කතා කරන්න. මෙම කතාබහේ ඉතිරි කොටස පහතින් දැක්වෙනව​.

2016 මැයි 13, ඉරිදා පුවත් පතේ පළවිය​